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  • 六祖慧能“开东山法门”的道场——广州光孝寺

    广州有民谚曰：“未有羊城，先有光孝”。至今已有一千七百多年历史的光孝寺，是禅宗六祖慧能妙答“风幡论辩”、落发受戒和“开东山法门”的道场，被海内外信众奉为佛门圣地，常年香火鼎盛。 历史上，六祖慧能大师与光孝寺有着深深的法缘。当年慧能从五祖弘忍处得到秘传后，即携其衣钵，从黄梅到岭南隐匿起来。经过长达十余年的隐遁，于唐仪凤元年（六七六年）正月初八到法性寺（即今光孝寺），印宗法师正在寺内给僧众讲...

    佚名

    |朝圣|光孝寺|禅宗|慧能|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/15011285294.html

  • 中国禅宗史上的历程碑——“东山法门”是中国禅宗思想的雏形

    祖弘忍大师皆以《椤伽经》“如来藏”思想为法旨，以衣钵为信物师资相传。而到六祖慧能大师时，五祖弘忍大师改传以《金刚经》“般若”思想为法要，并告诫衣钵至此不再下传。自此以后禅宗传法皆以“法卷”为传法信物，...宗禅慧能大师为代表。但后来真正代表中国禅宗思想的是六祖慧能大师的南宗禅，所以中国禅宗思想无形中也就成了黄梅禅系“东山法门”的后续。　　禅宗在五祖弘忍大师之前皆是以“如来藏”思想为传法心要，尊《椤伽经》为...

    理 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503946632.html

  • 禅的真谛的体悟

    受到外界“六尘”污染的原本的一种心态。由此使我们想起六祖慧能大师的一段话：“迷人念佛求生于彼，悟人自净其心，所以佛言：随其心净，即佛土净。……凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般，所以...》）。安祥一词十分贴切地体悟和表达了禅的真谛，禅的真谛也就是自悟“本心”，即原本的、真实的，不为一切执著所累的安祥的心。这也以六祖慧能大师的一首偈语为证：“心地无非自性戒，心地无疾自性慧，心地无乱自性...

    李富华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16012558586.html

  • 禅宗的文字观

    本身亦属虚幻，依着虚幻不实的文字，去寻求无上的大道，自然是妄上加妄。因此，六祖慧能大师才说“佛性之理，非关文字”，“法无文字，以心传心，以法传法”。　　综上所述，我们对禅宗“不立文字”的观点有了更...自能有灵验否？”由此可见，由文字产生的种种弊端，其过在人，而非文字。　　禅宗在提出“不立文字”的同时，为避免后人错误理解，同样也提出了“不离文字”的思想。如六祖慧能大师就指出“一切经书，及诸文字，大小...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592147797.html

  • 浅探南岳怀让禅法及其影响

    摄受于自心自性中，并加以实证，使之成为修行者心性的一部分。后来怀让禅师又在慧安长老的推荐下前往曹溪(今广东南华寺)向慧能大师学习禅法。通过十五载的修学禅法，在慧能大师的指点下，怀让禅师终于得到六祖慧能大师的禅法精髓，同时也得到了南宗禅法的精髓。　　总之，怀让禅师先从律学人手，继而学天台、修禅法，修学生涯是比较漫长的。正是恒景律师给了他严谨而踏实的修学作风，慧安长老使他明白明心见性的奥秘，六祖慧能...

    果 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22392366137.html

  • 狗有佛性吗

    这是用否定法，从现象上说。狗虽有佛性，但狗并不就是佛，因为它不能把自性充分开掘、挥发出来。它还被贪著之心迷惑着，它有业力，妄念，所以它不能超越生死避免六道轮回，甚至连做个人也都不能。 　　六祖慧能大师有问圣以俗答、问俗以圣答的说法方法，大珠慧海也曾在人问什么是佛时，反问什么不是佛。问鸡答狗，指东道西，是禅师巧说示人的惯伎。问无定人，答无定法，问者的根性不同，回答的方式也就不同。目的是一个，不使...

    佚名

    |狗|佛性|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2246482803.html

  • 弘扬禅宗优秀文化正当此时

    禅法产生于印度，通过达摩祖师到广州，将禅法传入中国，由六祖慧能大师开宗立派，主张“明心见性，顿悟成佛”，禅宗于是在中国大江南北，在东南亚的日本、韩国，在欧美广泛流传开来。正是在光孝寺，六祖慧能第一次说法，提出“不是风动，不是幡动，仁者心动。”六祖慧能在光孝寺内的菩提树下正式落发受戒。 　　明生大和尚说，近年来，他一直在思考怎样把佛教的主张与现代社会主流文化相结合这个问题。胡锦涛总书记提出构建社会...

    中新社记者 邢健

    |明生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/0835023866.html

  • "重走西行路":唐僧南华寺跪请

    记载的是六祖慧能大师一生得法传宗的事迹和启发教导弟子的言教，是中国佛教著作中唯一被奉为“经”的文献。 　　制竹简丝绸两版本 　　据悉，在此次送往印度的经书制作上，《重走唐僧西行路》组委会特意邀请...介绍，此次西行将为友邦带去三件礼物，除了《六祖坛经》外，还有一本由唐僧玄奘口述、其弟子执笔、对印度史形成产生过重大影响的《大唐西域记》，一尊由中国著名工艺大师制作的“释迦牟尼”佛像，这三件礼物每一件都...

    佚名

    |博客|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0845144875.html

  • 宣化上人度化旧金山太保帮派

    　　当禅宗五祖弘忍大师传法给六祖慧能大师的时候说：“不宜速说，佛法难起。”（意思是：不要急于传播佛法，佛法是从困难中兴起来的） 　　一千多年后，在中国东北吉林省双城县三藏法师宣化上人，即...打坐，有不可思议的境界现前：六祖大师到白孝子（即宣化上人）的小茅棚，进门时如同常人一般。六祖大师对白孝子说：“将来你会到美国，所遇的人无量无边，教化众生多如恒河沙，不可悉数，此是正法在西方崛起之征象。”...

    佚名

    |宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/22064210249.html

  • 慧开禅师名诗：春有百花秋有月

    并且把赵州禅师“狗子无佛性”的公案列为第一则，深得六祖慧能大师“无念、无相、无性”的思想要旨。在四十八则脍炙人口的有名公案之中，第十九则的这首诗偈： 　　春有百花秋有月　夏有凉风冬有雪 　　若无...

    xhmpnt 2006-2-21

    |禅|禅宗|春有百花秋有月|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/12235413291.html
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